{"id":2710,"date":"2021-10-13T19:02:28","date_gmt":"2021-10-13T17:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/agora-humanite.org\/?p=2710"},"modified":"2021-10-13T19:03:45","modified_gmt":"2021-10-13T17:03:45","slug":"la-trinite-de-linadmissible-lirresponsabilite-lincompetence-lincapacite-du-systeme-dominant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/la-trinite-de-linadmissible-lirresponsabilite-lincompetence-lincapacite-du-systeme-dominant\/","title":{"rendered":"La Trinit\u00e9 de l\u2019inadmissible : l\u2019irresponsabilit\u00e9, l\u2019incomp\u00e9tence, l\u2019incapacit\u00e9 du syst\u00e8me dominant"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-de\">Leider ist der Eintrag nur auf <a href=\"https:\/\/agora-humanite.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-fr\" title=\"FR\">FR<\/a> verf\u00fcgbar.<\/p><p><\/p>\n<article id=\"post-1423553\" class=\"post-1423553 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-contenu-original category-opinion-fr category-affaires-etrangeres tag-crisi-ecologica-fr tag-poteri-dominanti-fr\">\n<div class=\"post-content\">\n<pre style=\"text-align: right;\">Art.3. D\u00e9claration Universelle des Droits Humains\r\n\r\n<em>\u00ab<\/em>\u00a0<em>Chaque individu a droit \u00e0 la vie, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de sa personne \u00bb<\/em><\/pre>\n<h2><strong>La Trinit\u00e9 de l\u2019inadmissible<\/strong><\/h2>\n<p>Les groupes sociaux dominants pers\u00e9v\u00e8rent dans leur \u0153uvre de\u00a0<u>pr\u00e9dation \/destruction\u00a0<\/u>de la vie de la Terre et\u00a0<u>d\u2019exclusion\u00a0<\/u>des droits \u00e0 la vie de tous les habitants de la Terre, au nom de leurs int\u00e9r\u00eats et de leur\u00a0<u>domination.\u00a0<\/u>Ils pr\u00e9tendent que leur domination et ses effets d\u00e9vastateurs, inadmissibles, seraient justifi\u00e9s par leurs capacit\u00e9s scientifiques et technologiques (savoirs, comp\u00e9tences, \u2026) acquises depuis le si\u00e8cle dernier. Celles-ci auraient lib\u00e9r\u00e9s les humains des contraintes temporelles et spatiales qui bloquaient, selon eux, la cr\u00e9ativit\u00e9 et l\u2019agir humains. En r\u00e9alit\u00e9, la seule logique qui les guide c\u2019est leur propre vie et survie, leur puissance et leur enrichissement.<\/p>\n<p>L\u2019inadmissible est le r\u00e9sultat d\u2019un triple \u00ab agissement \u00bb de la part des dominants :<\/p>\n<p>\u2013 les dominants sont des irresponsables<\/p>\n<p>\u2013 les dominants sont des incomp\u00e9tents<\/p>\n<p>\u2013 les dominants sont des incapables.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>L\u2019irresponsabilit\u00e9<\/strong><\/h2>\n<p>D\u00e8s les ann\u00e9es \u201970, les dominants savaient. Les ressources de la Plan\u00e8te allaient manquer si la croissance \u00e9conomique devait continuer au rythme et selon les modalit\u00e9s pr\u00e9dominantes entre autres, Rapport au Club de Rome \u00ab Halte \u00e0 la croissance \u00bb, 1972). Puis, ils ont \u00e9t\u00e9 avertis que les d\u00e9vastations provoqu\u00e9es par l\u2019impact n\u00e9gatif de la croissance \u00e9conomique sur le climat et l\u2019environnemental global et la biodiversit\u00e9 allaient devenir le probl\u00e8me majeur pour la vie de la Terre (Premier Sommet de la Terre, Rio de Janeiro, 1992). Rien \u00e0 faire. Ils ont ni\u00e9 et rejet\u00e9 l\u2019\u00e9vidence, la connaissance. Aujourd\u2019hui, la Terre brule partout, les calottes polaires et les glaciers des montagnes disparaissent, le niveau des mers a augment\u00e9 plus d\u2019un m\u00e8tre, l\u2019eau bonne pour usages humains est de plus en plus rare. La r\u00e9duction de la biodiversit\u00e9 est galopante. Mais, les dominants n\u2019arr\u00eatent pas la destruction de la vie de la plan\u00e8te car le PIL mondial continue \u00e0 grandir !<\/p>\n<p>Le 23 juillet dernier, encore une fois, ils ont rat\u00e9 de se mettre d\u2019accord au niveau du G20 sur le principe de limiter \u00e0 1,5 grades l\u2019augmentation de la temp\u00e9rature moyenne de l\u2019atmosph\u00e8re terrestre d\u2019ici 2050. Ils sont des irresponsables.<\/p>\n<p>La m\u00eame conclusion s\u2019applique au sujet des guerres. Les dominants le savent : les guerres ne r\u00e9solvent aucun conflit, mais ils augmentent les raisons de conflits partout dans le monde (cas d\u2019\u00e9cole r\u00e9cents : l\u2019Afghanistan, l\u2019Irak, la Syrie, la Libye, le Soudan, l\u2019Ukraine, \u2026) Ils savent que d\u00e9penser 2 trillions de dollars pour les armements est insens\u00e9 car cela augmente l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 du monde, \u2026 Les puissants des Etats-Unis, en particulier, savent que leur millier de bases militaires \u00e0 l\u2019\u00e9tranger n\u2019est pas un facteur de paix, mais un instrument de domination \u00e0 leur service. Idem pour l\u2019OTAN.<\/p>\n<p>Les groupes qui dominent les \u00e9conomies du monde s\u2019enfichent de cela car le business militaire constitue la troisi\u00e8me source principale de cr\u00e9ation de \u00ab richesse \u00bb, pour les riches, apr\u00e8s l\u2019informatique et l\u2019industrie pharmaceutique<\/p>\n<p>Ils sont des irresponsables. Les dominants se consid\u00e8rent uniquement responsables vis-\u00e0-vis de leurs int\u00e9r\u00eats, puissance et survie. En Inde ils ont \u00e9t\u00e9 capables de construire le premier porte-avion \u00e0 traction nucl\u00e9aire en 2017 en d\u00e9pensant plus de 1,7 milliards de dollars et un entretien annuel d\u20191 milliard de dollars, mais ils n\u2019ont pas voulu d\u00e9penser quelques centaines de milliers de $ pour emp\u00eacher en 2020-21 la mort par Covid-19 de centaines de milliers de personnes \u00e0 cause du manque de bombonnes d\u2018oxyg\u00e8ne !<\/p>\n<p>La r\u00e9alit\u00e9 est que tout en pr\u00e9tendant le monopole techno-\u00e9conomique et le leadership politico-scientifique de la r\u00e9ponse \u00ab mondiale \u00bb fond\u00e9e sur l\u2019engagement \u00ab\u00a0<em>personne ne sera laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, moins de deux ans apr\u00e8s le d\u00e9but de la contagion, plus de 60% de la population des pays dits \u00ab d\u00e9velopp\u00e9s \u00bb (riches) du monde a \u00e9t\u00e9 vaccin\u00e9 alors que seul entre 1 et 3% de la population des pays dits \u00e0 bas revenu l\u2019a \u00e9t\u00e9. Pour des milliards de personnes dans le monde la vaccination ne pourra atteindre le niveau minimal d\u2019immunit\u00e9 de groupe qu\u2019en 2024 alors que les profits admis des grandes compagnies multinationales am\u00e9ricaines et occidentales ont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 les 50 milliards.<\/p>\n<p>Tout le monde sait que tant que les entreprises priv\u00e9es occidentales d\u00e9tiendront les brevets (la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e exclusive \u00e0 but lucratif) sur les vaccins, il n\u2019y aura ni de justice sanitaire mondiale ni de s\u00e9curit\u00e9 sanitaire mondiale pour tous. Les in\u00e9galit\u00e9s face au droit \u00e0 la sant\u00e9 entre les riches et les pauvres ne seront que plus dramatiques. Et la d\u00e9pendance de milliards d\u2019\u00eatres humains vis-\u00e0-vis de la science et de la technologie des dominants et de leur \u00ab aide \u00bb ne fera qu\u2019ajouter le ridicule \u00e0 l\u2019intol\u00e9rable.<\/p>\n<p>Enfin, depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es \u201970, les dominants ont d\u00e9clar\u00e9 par la voix de leur institution financi\u00e8re cl\u00e9 \u2013 la Banque mondiale \u2013 que leur objectif social prioritaire \u00e9tait de r\u00e9duire \u00e0 z\u00e9ro en 2000 le nombre de personnes ayant moins de 1 dollar par jour de revenu (seuil dit\u00a0<em>d\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9<\/em>). A l\u2019\u00e9poque, on parlait d\u2019environ 1 milliard de personnes. Aujourd\u2019hui le seuil est 1,90 dollar. La Banque mondiale elle -m\u00eame reconnait qu\u2019il sera difficile de r\u00e9duire \u00e0 z\u00e9ro\u2026 en 2030 (!) le presque 1 milliard de personnes se trouvant encore en extr\u00eame pauvret\u00e9. Ce chiffre est par ailleurs \u00ab relativement bas \u00bb car il tient compte des donn\u00e9es officielles fournies par la Chine (qui d\u00e9clare qu\u2019il n\u2019y a plus de pauvres dans le pays !) et l\u2019Inde (qui signale une r\u00e9duction de plusieurs centaines de millions de pauvres extr\u00eames).<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 des chiffres, c\u2019est irresponsable de se satisfaire de la r\u00e9duction de l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9 alors que le fait majeur des 20 derni\u00e8res ann\u00e9es est l\u2019augmentation de la pauvret\u00e9 relative et des in\u00e9galit\u00e9s de revenu : une poign\u00e9e de milliardaires (8 pour la pr\u00e9cision) poss\u00e8de la m\u00eame richesse mon\u00e9taire que la moiti\u00e9 de la population mondiale plus pauvre (\u00e0 savoir 3,6 milliards de personnes) ; l\u20191% de la population mondiale poss\u00e8de et contr\u00f4le 90 % de la richesse du monde.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.banquemondiale.org\/fr\/research\/brief\/poverty-and-shared-prosperity-2020-reversals-of-fortune-frequently-asked-questions%20\"><em>https:\/\/www.banquemondiale.org\/fr\/research\/brief\/poverty-and-shared-prosperity-2020-reversals-of-fortune-frequently-asked-questions<\/em><\/a><\/p>\n<p><u>C\u2019est clair : le syst\u00e8me dominant se consid\u00e8re irresponsable vis-\u00e0-vis de la vie et de la s\u00e9curit\u00e9 de vie de l\u2019ensemble des habitants de la Terre.<\/u>\u00a0D\u00e8s lors,<strong>\u00a0il agit dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, le non-respect de la D\u00e9claration Universelle des Droits Humains\u00a0<\/strong>et des Objectifs du D\u00e9veloppement Durable de l\u2019ONU (pourtant peu contraignants).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>L\u2019incomp\u00e9tence<\/strong><\/h2>\n<p>Comme on vient de le constater, l\u2019une des raisons structurelles de l\u2019irresponsabilit\u00e9 des dominants se situe au niveau de leur vision de la vie et lu monde, essentiellement mercantile, productive, techno-scientiste, asservie \u00e0 l\u2019efficience, conqu\u00e9rante, \u00e9litaire, violente\u2026 Cela les a amen\u00e9s \u00e0 des conceptions et a des pratiques de la connaissance instrumentales appartenant au monde de la te<em>kne\u00a0<\/em>et du faire utile.<\/p>\n<p>Les dominants ont attribu\u00e9 \u00e0 la connaissance des finalit\u00e9s et des valeurs li\u00e9es, d\u2019une part, \u00e0 l\u2019<u>utilit\u00e9<\/u>\u00a0par rapport aux besoins existentiels mat\u00e9riels et \u00e9conomiques des groupes sociaux solvables et, d\u2019autre part, \u00e0 la\u00a0<u>puissance<\/u>\u00a0par rapport aux principes de survie et de libert\u00e9 politico-sociale dans un monde vu comme un champ immense, ouvert, de tensions et conflits. Dans ce monde, le mal est donn\u00e9 prioritaire au bien. D\u2019o\u00f9 une connaissance toute tourn\u00e9e vers l\u2019ext\u00e9rieur selon des logiques de relations concurrentielles (pensons \u00e0 l\u2019influence majeure jou\u00e9e par la m\u00e9ritocratie et, donc, par l\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les humains, les groupes sociaux, les peuples) et de bataille (que l\u2019on songe \u00e0 l\u2019omnipr\u00e9sente de l\u2019id\u00e9ologie de la comp\u00e9titivit\u00e9 dont les dominants ont fait leur \u00e9vangile \u00e0 partir des ann\u00e9es \u201970).<\/p>\n<p>Voir notre Groupe de Lisbonne,\u00a0<em>Limites \u00e0 la comp\u00e9titivit\u00e9. Pour un nouveau contrat mondial,\u00a0<\/em>Editions Bor\u00e9al-Montr\u00e9al, Labor-Bruxelles, La D\u00e9couverte-Paris, 1995),<\/p>\n<p>Les dominants visent la production, l\u2019usage et la diffusion de connaissances et de comp\u00e9tences utiles et g\u00e9n\u00e9ratrices de puissance pour leurs activit\u00e9s priv\u00e9es, leur position et contr\u00f4le des march\u00e9s, la croissance de leur ROI (<em>Return On Investment<\/em>). Ils ne cherchent pas \u00e0 devenir comp\u00e9tents pour sauvegarder et promouvoir le droit \u00e0 la sant\u00e9 de tous. Le refus obstin\u00e9 (hypocrite et intol\u00e9rable) des entreprises am\u00e9ricaines et europ\u00e9ennes de l\u2019abolition des brevets sur le vivant exprime bien, de mani\u00e8re \u00ab coh\u00e9rente avec leur conception de la vie, la nature de la connaissance \u00e0 laquelle ils donnent de l\u2019importance. Les comp\u00e9tences dont elles ont besoin ne sont pas celles souhait\u00e9es par plus de 100 Etats, les milliers de scientifiques, les Prix Nobel, les organismes de grande influence \u00e9thique comme l\u2019\u00e9glise catholique de Pape Fran\u00e7ois, les milliers d\u2019associations et de mouvements de la soci\u00e9t\u00e9 civile du monde entier. Avec le soutien complice des pouvoirs politiques de leur pays, les entreprises d\u00e9tentrices des brevets veulent surtout rester propri\u00e9taires de leurs comp\u00e9tences. D\u2019abord, pour se d\u00e9fendre des entreprises concurrentes sur les march\u00e9s. Ensuite, pour conserver leur puissance en termes de capitalisation boursi\u00e8re gr\u00e2ce aux dividendes g\u00e9n\u00e9reux que leur monopole \u00e9conomique des connaissances leur garantit. Pour elles, la connaissance ne peut pas \u00eatre ouverte, partag\u00e9e, diffuse. Elles perdraient leurs profits et leur puissance.<\/p>\n<p>Les dominants sont oppos\u00e9s \u00e0 une connaissance bien commun public mondial. Ils n\u2019ont aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 se donner des comp\u00e9tences pour contribuer \u00e0 la construction de syst\u00e8mes sociaux pacifiques, non violents, justes, promoteurs des droits universels et de valeurs telles que le respect de l\u2019autre, l\u2019amiti\u00e9, la gratuit\u00e9, le partage\u2026 Ils envoient les jeunes aux \u00e9coles de gestion et d\u2019administration, aux\u00a0<em>business schools<\/em>, o\u00f9 ils apprennent les comp\u00e9tences pour conqu\u00e9rir les march\u00e9s, \u00e9liminer les concurrents, maximiser le ROI \u00e0 court terme, faire couvrir aux autres les externalit\u00e9s n\u00e9gatives de leurs activit\u00e9s, augmenter la puissance des armes. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es ils ont privil\u00e9gi\u00e9 l\u2019investissement dans l\u2019intelligence artificielle, notamment dans le domaine de la vision robotique car leur objectif est de parvenir rapidement \u00e0 la fabrication de robots soldats. Comme toute \u00ab R&amp;D \u00bb \u00e0 finalit\u00e9 militaire, on se trouve devant un cas paradigmatique d\u2019inversion de la valeur de la connaissance.<\/p>\n<p>En principe, la connaissance est l\u2019esprit de la vie, est le bien universel commun. Les religions ont assimil\u00e9 Dieu avec la connaissance e la connaissance avec la sagesse, la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, en \u00e9volution permanente. La connaissance est richesse spirituelle, immat\u00e9rielle dans tous les domaines de la cr\u00e9ativit\u00e9 individuelle et collective. Elle unit la vie dans la vari\u00e9t\u00e9, la pluralit\u00e9 et la diff\u00e9renciation. Elle est cumulative.<\/p>\n<p>Or, plus l\u2019industrie du vivant et de l\u2019IA s\u2019approprie de la connaissance \u00e0 titre priv\u00e9 et \u00e0 but lucratif, plus la connaissance est confondue avec et r\u00e9duite \u00e0 la \u00ab science \u00bb, notamment \u00ab exacte \u00bb, et \u00e0 la technologie. La science utile et puissante \u2013 la technoscience \u2013 s\u2019est ainsi empar\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 et de la politique, jusqu\u2019\u00e0 les soumettre \u00e0 ses logiques de division, lutte, exclusion, pr\u00e9dation.<\/p>\n<p>Depuis l\u2019an 2.000, la politique de la science et de la R&amp;D des Etats-Unis est strictement dict\u00e9e par l\u2019imp\u00e9ratif du r\u00e9tablissement du leadership technologique mondial des Etats-Unis au nom alibi de la \u00ab s\u00e9curit\u00e9 nationale \u00bb. Du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Union europ\u00e9enne, la priorit\u00e9 qui unit les 27 pays de l\u2019Union est donn\u00e9e aux programmes de recherche utiles pour augmenter l\u2019efficience et l\u2019efficacit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e9nerg\u00e9tique, informatique et \u00e9conomique de l \u2019Europe et sa comp\u00e9titivit\u00e9 globale. L\u2019aveuglement en la mati\u00e8re a conduit les institutions europ\u00e9ennes \u00e0 parler de l\u2019objectif \u00ab\u00a0<em>Water Efficient and Competitive Europe \u00bb\u00a0<\/em>(quel appauvrissement de la pens\u00e9e !)<\/p>\n<p>Ce n\u2019est pas \u00e9tonnant que, d\u00e8s lors, selon les dominants, la politique de l\u2019\u00e9ducation et la politique de l\u2019innovation soient strictement centr\u00e9es sur l\u2019objectif de\u00a0<em>former<\/em>\u00a0les \u00ab ressources \u00bb humaines et technologiques pour qu\u2019elles acqui\u00e8rent les savoirs et les comp\u00e9tences dont les entreprises \u00ab locales \u00bb ont besoin pour gagner les guerres comp\u00e9titives sur les march\u00e9s mondiaux. C\u2019est rare de lire que les objectifs prioritaires de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019innovation soient de favoriser la capacit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s de concr\u00e9tiser\u00a0<em>hic et nunc\u00a0<\/em>les droits universels, la responsabilit\u00e9 collective du bien-\u00eatre collectif, la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, la fraternit\u00e9.<\/p>\n<p>Nos dominants s\u2019accommodent bien de leurs incomp\u00e9tences en mati\u00e8re de justice, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de paix, d\u2019un autre d\u00e9veloppement, d\u2019une autre agriculture, d\u2019une autre sant\u00e9 (pensons aussi aux PFAS\u2026), d\u2019une autre \u00e9ducation\u2026 A l\u2019inverse, ils ne font que sponsoriser, promouvoir, financer les comp\u00e9tences destin\u00e9es \u00e0 favoriser ce que les dominants appellent \u00ab les transitions \u00bb (\u00e9nerg\u00e9tique, environnemental, \u00e9conomique\u2026) \u00e0 savoir une mani\u00e8re fourbe et \u00e9l\u00e9gante de continuer \u00e0 d\u00e9velopper et valoriser les m\u00eames comp\u00e9tences qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine des crises et des d\u00e9sastres en cours.<\/p>\n<p>Incomp\u00e9tents, les dominants sont incapables de gouverner la vie de la Terre et de ses habitants dans la sauvegarde des droits universels, la promotion de leur responsabilit\u00e9 individuelle et collective solidaire, la garantie de la s\u00e9curit\u00e9 collective, commune.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>L\u2019incapacit\u00e9<\/strong><\/h2>\n<p>L\u2019incapacit\u00e9 des dominants de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9s est sous nos yeux, \u00e9vidente, m\u00eame aux dominants. Mais, ceux-ci ne peuvent pas l\u2019admettre. Ainsi, ils la cachent en \u00e9voquant comme source principale des difficult\u00e9s \u2013 oh ironie ! \u2013 la nature humaine \u00e9go\u00efste, individuelle, l\u2019augmentation de la population mondiale et la gravit\u00e9 et exceptionnalit\u00e9 du \u00ab changement climatique \u00bb. Des arguments qui, s\u00e9par\u00e9ment et ensemble, ne tiennent pas debout. Le dernier, par exemple, fait semblant d\u2019oublier de consid\u00e9rer que le changement climatique n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne endog\u00e8ne \u00ab naturel \u00bb, mais le r\u00e9sultat \u00e9vident de l\u2019action humaine comme d\u00e9montr\u00e9 par le dernier rapport du GIEC sur le climat et l\u2019\u00e9nergie du 6 ao\u00fbt dernier.<\/p>\n<p>Cfr.\u00a0<a href=\"https:\/\/www.ipcc.ch\/assessment-report\/ar6\/\">https:\/\/www.ipcc.ch\/assessment-report\/ar6\/<\/a><\/p>\n<p>Les dominants sont incapables, car ils ne poss\u00e8dent pas les comp\u00e9tences n\u00e9cessaires, et ils sont irresponsables (dans le sens d\u00e9fini plus haut), car, ni au plan scientifique, ni technologique, ni \u00e9conomico-financier, ni politiques ils ne se sont donn\u00e9s les principes, les r\u00e8gles, les institutions, les moyens d\u2019\u00eatre capables. Et ils ne le feront pas dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. Le blocage est total, structurel. Si l\u2019on peut parler de trahison de la classe politique c\u2019est justement dans ce sens : l\u2019absence de volont\u00e9 politique de renverser les tendances due \u00e0 l\u2019abdication du politique de jouer son r\u00f4le fondamental de d\u00e9fense et de promotion de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et du bien commun mondial.<\/p>\n<p>Leur soumission aux pouvoirs priv\u00e9s les plus forts au plan \u00e9conomique et militaire a \u00e9t\u00e9 voulue, choisie, ce qui rend leur incapacit\u00e9 encore plus inacceptable et condamnable. C\u2019est la Supr\u00eame Court des Etats-Unis qui a l\u00e9galis\u00e9 en 1990, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire, la brevetabilit\u00e9 du vivant par des sujets priv\u00e9s et \u00e0 but lucratif. L\u2019Union Europ\u00e9enne a suivi en 1998 par une directive allant dans le m\u00eame sens donnant comme argument en faveur non pas des raisons scientifiques et humaines\/sociales mais des raisons commerciales et \u00e9conomiques. Selon le rapport pr\u00e9sent\u00e9 par les cinq acad\u00e9mies de science de l\u2019Europe, la non- brevetabilit\u00e9 de la part de l\u2019UE aurait conduit en quelques d\u00e9cennies \u00e0 la disparition de l\u2019ind\u00e9pendance\/autonomie des industries agro-alimentaires, chimiques et pharmaceutiques europ\u00e9ennes \u00e0 l\u2019avantage des industries des Etats-Unis.<\/p>\n<p>De facto, la vraie perte d\u2019ind\u00e9pendance et d\u2019autonomie de l\u2019Europe mais aussi des Etats-Unis (et, des Etats, partout dans le monde) a \u00e9t\u00e9 celle des pouvoirs publics, et donc des citoyens et des peuples, devenus assujettis aux grandes corporations priv\u00e9es mondiales. Dans ce contexte, la marchandisation et la privatisation de la connaissance, promues par les pouvoirs publics, a d\u00e9truit la capacit\u00e9 du politique (et des Etats) d\u2019agir selon ses pr\u00e9rogatives, ses missions et ses obligations.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Que faire ? Pour un autre agenda mondial : repenser la connaissance, esprit de la vie, bien commun universel<\/strong><\/h2>\n<p>D\u2019abord, il appartient aux citoyens organis\u00e9s de r\u00e9pondre \u00e0 la question. Les tentatives de r\u00e9ponse doivent \u00eatre faites par les groupes sociaux et les peuples exclus, appauvris, domin\u00e9s. Il serait temps pour\u00a0<strong>le Sud du monde\u00a0<\/strong>de reprendre le chemin de la r\u00e9sistance, de la r\u00e9volte et de l\u2019audace en commun. De m\u00eame, le moment est propice aux associations et mouvements \u00ab progressistes \u00bb et alternatifs du \u00ab Nord du monde \u00bb de travailler pour permettre \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 de r\u00e9cup\u00e9rer, retrouver et r\u00e9inventer son autonomie culturelle, \u00e0 savoir la capacit\u00e9 des citoyens et des peuples d\u2019\u00e9laborer des narrations du monde et de la vie lib\u00e9r\u00e9es de la satellisation aux narrations des dominants.<\/p>\n<p>Voir pour un approfondissement de ces probl\u00e8mes mes ouvrages\u00a0<em>Pour une nouvelle narration du monde<\/em>\u00a0(2007) et\u00a0<em>Au nom de l\u2019Humanit\u00e9\u00a0<\/em>(2015).<\/p>\n<p>La connaissance est le champ o\u00f9 le processus de lib\u00e9ration peut et doit, \u00e0 mon avis, principalement se manifester et se d\u00e9velopper.<\/p>\n<p>Un premier pas serait de poursuivre sur des bases plus mondiales et avec une d\u00e9termination plus forte et solide la lutte pour l\u2019abolition des brevets sur les vivant e sur l\u2019IA. L\u2019engagement pour l\u2019abolition doit rester au c\u0153ur de nos prises de position \u00e0 l\u2019occasion de la conf\u00e9rence minist\u00e9rielle G2O sur la sant\u00e9. Il n\u2019est pas question de demander l\u2019abolition aux Etats membres du G2O, mais d\u2019inviter la soci\u00e9t\u00e9 civile mondiale (Strikes for the Future, Amnesty International, Oxfam, Via Campesina, \u2026), les mouvements alternatifs de la n\u00e9buleuse du Forum Social Mondial, et les pays du \u00ab Sud du monde \u00bb \u00e0 ne plus h\u00e9siter et \u00e0 se battre pour casser la privatisation et la marchandisation de la connaissance. A cette fin, il faut refuser de d\u00e9battre des questions de la \u00ab propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle \u00bb (brevets sur le vivant et sur l\u2019IA) uniquement dans le cadre de l\u2019OMC des r\u00e8gles du commerce international. La \u00ab propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle \u00bb concernent tous les domaines de la vie et de gouvernement du devenir de la vie. Il faut porter la r\u00e9volte, directement et sans aucun d\u00e9tournement, au c\u0153ur de la puissance et des fondements du syst\u00e8me dominant repr\u00e9sent\u00e9 par la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de la connaissance \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/p>\n<p>Le travail de construction d\u2019un autre agenda passe par le rejet des brevets au nom d\u2019une \u00e9thique lib\u00e9r\u00e9e des int\u00e9r\u00eats, d\u2019une culture anim\u00e9e par la force des valeurs universels (libert\u00e9, justice, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9) et non pas par la valeur de la puissance et de la domination.<\/p>\n<p>Il ne s\u2019agit pas de rester dans l\u2019optique d\u2019une critique d\u2019une partie du monde de la connaissance (la science et la technologie) \u00e0 partir de leurs usages e de leurs effets. Il ne s\u2019agit pas non plus de travailler sur comment obliger les entreprises priv\u00e9es et les pouvoirs publics \u00e0 pratiquer une plus grande transparence et \u00ab responsabilit\u00e9 sociale \u00bb et \u00ab responsabilit\u00e9 environnementale \u00bb. L\u2019histoire des 30 derni\u00e8res ann\u00e9es montre que, h\u00e9las, c\u2019est peine perdue. Il faut partir de la compr\u00e9hension de la crise de la connaissance qui est \u00e0 la base de nos \u00e9conomies et de nos soci\u00e9t\u00e9s dominantes, en particulier de leur agenda politique, \u00e9conomique et sociale.<\/p>\n<p>A ce sujet, une contribution initiale dans cette dans Debbie Kasper,\u00a0<em>Beyond the Knowledge Crisis<\/em>, Springer Nature, 2021.<\/p>\n<p>Il faut repenser ce qu\u2019est et doit \u00eatre la connaissance \u00e0 l\u2019\u00e8re de la mondialit\u00e9 de la condition humaine et de l\u2019anthropoc\u00e8ne.<\/p>\n<p>La connaissance ne peut plus rester principalement un ensemble de savoirs th\u00e9oriques et techniques ax\u00e9s sur les moyens et leur maitrise (je pense \u00e0 la capitalisation boursi\u00e8re des laboratoires universitaires). Il faut travailler sur la construction des imaginaires et des envies au niveau du sens de la vie, des soci\u00e9t\u00e9s, du pouvoir, de la justice, du vivre ensemble.\u00a0<em>The world index of competitiveness<\/em>, devrait \u00eatre abandonn\u00e9, comme le devrait \u00eatre aussi une panoplie consid\u00e9rable d\u2019indices qui valorisent les in\u00e9galit\u00e9s, la violence, la puissance financi\u00e8re, la force technologique.<\/p>\n<p>Un travail consid\u00e9rable de reconceptualisation concernant la connaissance attend les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. A cette fin, la seule voie possible pour l\u2019humanit\u00e9 c\u2019est lib\u00e9rer le devenir de la vie de la soumission au syst\u00e8me dominant.<\/p>\n<p><strong>Riccardo Petrella<\/strong><\/p>\n<p><strong>Nota<\/strong>\u00a0: Pendant 15 ans, entre 1979 et 1994, Riccardo Petrella a dirig\u00e9, au sein de la Commission Europ\u00e9enne de la Communaut\u00e9 Europ\u00e9enne \u00e0 Bruxelles, le programme de recherche\u00a0<em>Forecasting and Assessment in Science and Technology\u00a0<\/em>(FAST)<\/p>\n<p><em><br \/>\nTitulaire d&#8217;un doctorat en Sciences politiques et sociales, et du doctorat honoris causa de huit universit\u00e9s : Su\u00e8de, Danemark, Belgique (x2), Canada, France (x2) et Argentine. Professeur \u00e9m\u00e9rite de l&#8217;Universit\u00e9 catholique de Louvain (Belgique) ; Pr\u00e9sident de l&#8217;Institut europ\u00e9en de recherche sur la politique de l&#8217;eau (IERPE) \u00e0 Bruxelles (www.ierpe.eu). Pr\u00e9sident de &#8220;l&#8217;Universit\u00e9 du Bien Commun&#8221; (UBC), association \u00e0 but non lucratif active \u00e0 Anvers (Belgique) et \u00e0 Sezano (VR-Italie). De 1978 \u00e0 1994, il a dirig\u00e9 le d\u00e9partement FAST, Forecasting and Assessment in Science and Technology \u00e0 la Commission de la Communaut\u00e9 europ\u00e9enne \u00e0 Bruxelles, et en 2005-2006, il a \u00e9t\u00e9 Pr\u00e9sident de l&#8217;Aqueduc de la r\u00e9gion de Puglia (Italie). Il est l&#8217;auteur de nombreux ouvrages sur l&#8217;\u00e9conomie et les biens communs.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<aside class=\"post-meta\"><\/aside>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leider ist der Eintrag nur auf FR verf\u00fcgbar. Art.3. D\u00e9claration Universelle des Droits Humains \u00ab\u00a0Chaque individu a droit \u00e0 la vie, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de sa personne \u00bb La Trinit\u00e9 de l\u2019inadmissible Les groupes sociaux dominants pers\u00e9v\u00e8rent dans leur \u0153uvre de\u00a0pr\u00e9dation \/destruction\u00a0de la vie de la Terre et\u00a0d\u2019exclusion\u00a0des droits \u00e0 la vie [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":2711,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72,62],"tags":[],"chapitres":[],"structures":[91],"class_list":["post-2710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-connaissance","category-sante","structures-fondements"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710"}],"collection":[{"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2710"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2713,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions\/2713"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2710"},{"taxonomy":"chapitres","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/chapitres?post=2710"},{"taxonomy":"structures","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora-humanite.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/structures?post=2710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}