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LâAgora des Habitants de la Terre (AHT) promeut 5 principes :
- Pour le devenir des Habitants de la Terre, une humanité responsable doit apprendre le vivre ensemble en adhérant aux idéaux féministes, écologiques, solidaires, démocratiques et pacifiques (opposés à toute guerre, en particulier, nucléaire).
- En vue de la sĂ©curitĂ© collective et de la stabilisation climatique, le pouvoir ne peut quâĂȘtre rĂ©parti entre tous les Habitants de la Terre, lâONU ne voter quâen AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale des 193 pays et le Conseil de SĂ©curitĂ© aboli dans sa forme actuelle.
- LâhumanitĂ© doit se doter dâun Conseil mondial de sĂ©curitĂ© par la dĂ©fense des biens communs publics, qui puisse sâadresser Ă lâONU, avec lâoreille de tous les pays.
- Les biens et services essentiels (air, eau, santĂ©, biodiversitĂ© des semences, santĂ© et connaissances) seraient gratuits, partagĂ©s et non marchandisĂ©s, la finance spĂ©culative et lâusage des paradis fiscaux mis hors-la-loi, afin dâempĂȘcher la domination des 0,1 % les plus riches sur lâentiĂšretĂ© de lâhumanitĂ©, victime dâappauvrissement/exclusion/misĂšre.
- Les citoyens sont regroupĂ©s localement (agir local, penser global), mobilisĂ©s par des actions ciblĂ©es en dĂ©fense du bien commun. En 2020, lâaction prioritaire commune a Ă©tĂ© de rĂ©clamer avec la science et lâOMS la gratuitĂ© des vaccins, libres de brevet.
Impératifs et principes de base généraux
LâimpĂ©ratif planĂ©taire. Il revient Ă lâhumanitĂ© dâĂȘtre responsable :
â de la vie de tous les ĂȘtres humains et peuples de la Terre en donnant la prioritĂ© aux 3 milliards et plus de personnes exclues et appauvries ;
â de la vie des autres espĂšces vivantes.
Il ne suffit pas dâapprouver les chartes des droits/devoirs, lâhumanitĂ© a aussi lâobligation de crĂ©er les institutions ayant les moyens pour faire respecter des rĂšgles communes.
Principes/rĂšgles de base
Le principe de la citoyenneté universelle plurielle :
Lâobjectif de la crĂ©ation de richesse dans le monde ne peut pas rester celui de lâenrichissement des plus forts, mais de garantir Ă toutes les femmes et Ă tous les hommes de lâhumanitĂ© la sĂ©curitĂ© gĂ©nĂ©rale dâexistence. Ce sera difficile, mais la rĂ©alisation se fera tĂŽt ou tard. Lâimportant quâil reste parmi les principes inspirateurs des chemins de lâhumanitĂ©.
Le principe de la sagesse et des limites :
Lâhistoire montre que ce nâest pas correct de penser que tout ce qui est techniquement possible doit ĂȘtre fait. Il y a des limites existentielles Ă ne pas dĂ©passer. Dans lâincertitude ou en prĂ©sence de donnĂ©es peu fables ou de conflits graves, la prĂ©caution doit prĂ©valoir sur lâassomption du risque certifiĂ©. La violence nâapporte aucune solution aux problĂšmes, la non-violence est source de vie pour tous.
Le principe de la res publica mondiale :
Câest-Ă -dire la construction des chemins qui permettront Ă lâhumanitĂ© dâĂ©liminer les formes de violence et de domination dâun pays sur lâautre, dâun peuple sur dâautres peuples, dâun groupe social sur les restants groupes des sociĂ©tĂ©s humaines.
Un principe dont lâapplication permettra Ă la communautĂ© humaine mondiale de favoriser des ingĂ©nieries politiques institutionnelles de plus en plus participatives et de cultiver la promotion et la sauvegarde des Biens communs publics mondiaux, dans le cadre dâune responsabilitĂ© individuelle et collective, partagĂ©e, de la part des citoyens.